İspanya’daki Paskalya’dan önce Kutsal Hafta Törenlerine (Noel Baba) aşina olmayan bazı turistler, sokaklarda alaylara eşlik edenleri gördüler, “Bu Kulux klanları mı?” tepki verir.
Madrid’deki İsa De Medinaceli Danışmanı Miguel Angel Izquierdo, Euronews’a bu yanlış anlamanın her yıl tekrarlandığını söyledi: “Onlara bunun tamamen farklı bir anlamı olduğunu açıklamalıyız”.
Ku Klux Klan benzer kıyafetleri benimsemiş olsa da, İspanya’daki brusche kafalarının kökeni çok daha yaşlı. Bugün, “Capuchon olarak bilinen bu başlıklar, Engizisyon döneminde 16. yüzyılda ortaya çıktı.
Castilia’nın Katolik Egemenleri tarafından kurulan kutsal mahkeme, çeşitli suçları dine sapmadan küfüre cezalandıran bir Katolik ortodoksluk dönemi başlattı. Euronews’taki tarihçi David Botello’nun bilgilerine göre, Engizisyon “Sambenito adlı panço gibi bir kıyafetle giyinmiş, halkın önündeki suçluları aşağılamak ve daha ağır suçlarda mahkumlar” Araçlar “(konik şapka) bölümüyle sahaya katılmak zorunda kaldılar.
Konik şapkanın kökeni
İspanya tarihi ve “Bourbons Touch Don’t” kitabının yazarı hakkında birçok eser yazan Botello, “Konik şapkanın kökeni iki ana kaynağa dayanıyor: Orta Çağ’ın maneviyatı ve Engizisyon.
Bazı suçlular günahlarının ölümüne ve tövbe ettiği zaman, kendilerini boğmak, kendilerini bu özel kıyafetleri olan insanlara sunmak veya insanların önünde canlı olarak yakılmak için idam edildiler. Bu insanlara ölüm cezasına çarptırıldıkları için “tövbe” olarak adlandırıldı.
Francisco de Goya’nın 1812 ve 1819 yılları arasında, resimler gibi “Engizisyon Mahkemesi” bu kıyafetleri görsel olarak yansıtıyor. Asıl soru, farklı konfederasyonların alaylarda aynı sembolizmi nasıl benimsediğidir. Botello, “Cemaatler bu elbiseyi aldı ve bu elbiseyi yeniden tanımladı: Bu elbiseyi gönüllü bir kefaret haline getirdiler” diyor.
“Konik şapka manevi yükselişin bir sembolü haline geldi: ne kadar çok olursanız, Tanrı’ya o kadar yakın olursunuz” diye açıklıyor. Başlangıçta, tören alaylarında, nasser kıyafetler daha açıktı, ancak yüzyıllar boyunca topluluklar tasarım geliştirdi. Başlık basit bir kapak olmayı bıraktı ve önemli bir yapı elde etti, renkler ve taahhütler eklenmeye başladı. Tüm bu değişikliklere rağmen, David Botello kıyafetin özünün aynı kaldığını, yani anonimlik, hatırlama ve pişmanlık kavramlarının hala geçerli olduğunu vurguluyor.
Ku Klux Clan neden tövbe kostümünü benimsedi?
Kökeni ve evriminden bağımsız olarak, Ku Klux Klan tarafından benimsenen üniformaların benzerliği 19. yüzyılın sonunda açıktır. Çeşitli teoriler var; “Bazıları dolaylı bir görsel ilhamı gösteriyor. Belki de bir klan tasarımcısı İspanya’da bir örnek, litografi veya Noel Baba sahnesi gördü ve bu uygulanabilir, diyor Bot.
Bu olasılık, 1927’de New York’ta yayınlanan Fırsatlar dergisinde bir özetle çakışıyor: “Ülkemizdeki Kulux klanının giydiği beyaz kıyafetlere ve davlumbazlara bakmak yeterli, görünüşe göre Amerikan örgütü bu Hıristiyan inananların kıyafetlerini kopyaladı.
Bununla birlikte, Botello, üstün kıyafetlerin kökeni hakkında tanımlanmış bir kanıt olmadığını vurgulamaktadır. “Bu tamamen tesadüf olabilir, ortaçağ uygulayıcılarından yedi kişilik üyelere kadar birçok kültür, kimliklerini gizlemek için bir başlık kullandı” diyor.
Her ne kadar bu kıyafetlerin kültürel bir benlik direği ise ayrı bir tartışma konusu olmasına rağmen, David Botello’nun açık olduğu nokta: “Kutsal Hafta, yüzyıllar boyunca yeniden keşfedilen inanç, tarih ve geleneğin canlı bir tezahürü, tamamen zıt ucunda estetik deformasyondur”.
Botello, kafa karıştırıcı tövbe ve üstünün yüzyılların ve kolektif hafızanın maneviyatını sayan büyük bir hata olduğunu açıklıyor. “” Hukuleta heybetli ve korkutucu olabilir, ancak cehalet çok daha korkutucu. “