Siloam Yazıtı: İsrail ısrarla istiyor, Türkiye reddediyor

Reklam

İsrail ve Türkiye arasındaki tartışmalara ilişkin 700 yıl -ld insscition Siloam yazıt, Başbakan Binyamin Netanyahu’nun bildiriye döndü.

Netanyahu, 15 Eylül’de Kudüs’teki arkeolojik kazı alanındaki konuşmasında Yahudi tarihi açısından silo yazıtın öneminin altını çizdi. 1998’de Türkiye’deki yazıtlar, Osmanlı döneminin Osmanlı döneminde ticaret yapmayı önerdi, ancak Mezut Yilmans döneminin başbakanı reddedildi.

Netanyahu, IMM Başkanı Mesut Yilmaz Metropolitan İstanbul Belediyesi (IMM), seçmenlerin tepkisine Recep Tayyip Erdoğan olumsuz yanıt verdiğini söyledi.

Netanyahu’nun isteği üzerine Türk yetkililerinden hiçbir açıklama gelmedi.

Ancak Netanyahu bu talebi ilk kez ifade etmedi. UNESCO, UNESCO’nun 2016 yılında Yahudilikle hiçbir bağlantısı olmadığına karar verdikten hemen sonra, Kudüs’teki yeni Ulusal Arkeoloji kampüsünün açılış törenine katıldı; Törendeki konuşmasında Mesut Yilmaz, Siloam’ın kaydıyla tanıştığını söyledi. Netanyahu, Yulmaz’a Müzelere girme ve Kudüs’teki kaydın çıkarılması karşılığında Osmanlı döneminin tüm sonuçlarını seçme fırsatı sunmasını söyledi.

İsrail yetkilileri uzun yıllar Siloam kaydında başarılı olmaksızın birçok girişimde bulundu. Türkiye tutumunu değiştirmedi: Siloam yazıt, İstanbul’da korunmaya devam edecek.

Siloam yazıtları 1880’de Kudüs EST’deki Hezekiele tünelinde bulundu ve ilk Türk arkeolog Osman Hamdi Bey tarafından İstanbul’a getirildi. 1883’te İstanbul Arkeoloji Müzeleri (Müze-I Humayun) envanterine dahil edildi.

Kayıtların kaydı İsrail Kudüs Müzesi’nde sergilenmektedir.

Siloam ne diyor?

Siloam kaydı, BC. 8. yüzyılda, Kudüs’teki tünel projesinin sertifikasıdır ve paleo-hibrran dil örneklerinden biridir.

Yahuda Hezekiya Kralı Tarihsel Anıtı’nda, Asurluların olası istilasında, Tünel Kazı, Kudüs’ün eski kentinden su eksikliği durumunda su eksikliği durumunda şehrin ortasında başladı. Su sisteminin yapımının Gihon’un yudumundan havuz siloamına taşındığı altı satırdan oluşan yazıt tarihi bir belgedir.

Kayıtta yazılan çizgilere göre, kazı her iki uçla aynı anda başlar ve taş işçiler buluşana kadar devam eder.

Satırlardaki metin şu şekildedir: “Bu sesler bağıranların sesiydi. Çünkü orada kuzey ve güneyden açıldı tünel birleşti. Ve o gün kanal açıldı.

İsrail’e göre, Siloa yazıtları Yahudilerin Kudüs ile tarihsel bağlarının ve Tevrat’ta anlatının gerçekliğinin somut kanıtıdır.

İsrail yetkilileri ayrıca İsrail’in Kudüs hakkındaki açıklamasını desteklediğim kanıtı olarak bir Siloa yazıtını gösteriyor.

İsrail’in siloam kaydı konusundaki girişimleri

İsrail, 1996 yılında Kudüs’ün 3000. yıldönümü kutlaması nedeniyle yazıtın İsrail Müzesi’nden ödünç alınmasını istedi. Türkiye bu talebi reddetti.

2007 yılında İsrail Başbakanı Shimon Peres, İsrail’in 70. yıldönümü boyunca kamuoyuna kayıt sergilemek için cumhurbaşkanı Abdullah Gül’den ödünç alınmasını istedi.

İsrail İsrail gazetesi, Gülün olumlu yanıt verdiğini ve 2007’deki Gazze savaşı nedeniyle iki ülke arasındaki gerilimin daha sonra reddedildiğini söyledi.

2016 yılında, Türkiye ve İsrail arasındaki müzakerelerdeki anlaşma ile normalleşme dönemi ikili ilişkilere dahil edildi. Ancak, bu olumlu atmosfer İsrail’in kayıt alma çabalarını yansıtmadı.

2017 yılında, İsrail kültürü bakanı Miri Regev, Türkiye’ye yapılan bir gezi sırasında Gaziantep Fatma Şahin belediye başkanının, hayvanat bahçesi için iki fil için bir siloam yazıt alışverişini teklif ettiğini ileri sürdü.

Regev’in Fatma Şahin ile çevirmenle buluşması, “Bir anlaşma yapacağız. Onlara fil vereceğiz, onlar da [Yahuda Kralı] Hezekiya’nın kaydını verecekler “dedi.

2022’de İsrail basını, Türkiye’nin kaydı İsrail’e iade etmeyi kabul ettiği suçlamalar aldı. Zman Yisrael ile konuşan bir İsrail yetkilisi, İsrail cumhurbaşkanı Izak Herzog’un Ankara’ya yaptığı ziyaret sırasında kayıt karşılığında eski bir Osmanlı şamello teklif ettiğini söyledi. Ancak, bu ifadeler reddedildi.

Yahya Cohkun müzelerinin eski müdür yardımcısı, 2022’de İsrail yetkililerinin doğrudan kayıtta onunla temasa geçtiğini açıkladı.

Cooykun, İsrail yetkilileri, 1883 İstanbul Arkeoloji Müzeleri Siloam yazıtları, kayıt belgesinin şunları söyledi: “Osmanlı bölgesi Kudüs ve İsrail’in Osmanlı başkentine geldi.

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir